五育并舉

1381年，朱元璋對云南的蒙古殘余勢力發(fā)動了戰(zhàn)爭。30萬征南大軍在不到100天的時間勢如破竹地摧毀了云南的梁王和大理段氏，云南納入明朝的版圖。戰(zhàn)爭的硝煙散去，朱元璋下令30萬征南大軍駐扎云貴，進行屯田。于是安順在短短的20年內(nèi)就形成了80屯、140堡，加上數(shù)以百計的所、旗、哨，可謂鼓角相聞，蔚為壯觀。但是，鮑家屯卻早在征南戰(zhàn)爭發(fā)生的10年之前就建立了。鮑家屯的入黔先祖是鮑福寶，是明朝的振威將軍。1368年，鮑福寶鳳鳴征戰(zhàn)湖廣，戰(zhàn)火一直燃燒到了貴州地域。第二年，朱元璋命令鮑福寶繼續(xù)向西挺進千里，屯兵于梁王管轄的普定府境內(nèi)。朱元璋的想法是在“襟帶楚粵，控制滇蜀”的黔中布置一枚棋子，為將來消滅明玉珍和云南梁王勢力做準(zhǔn)備。于是鮑家屯就在安順一個叫做楊柳灣的地方建立了起來。

時至今日，屯堡因其獨特的歷史印記與文化遺存，已經(jīng)成為安順的一張靚麗文化名片。

多方合作促進學(xué)生成長成才

為了更加豐富學(xué)生的課程內(nèi)容，學(xué)校為高一年級開設(shè)了校本選修課，供學(xué)生自由選課，安順學(xué)院的呂燕平老師作為屯堡文化的研究學(xué)者，接受學(xué)校邀請，在一中高一年級開設(shè)了《600年前安順江南印記的前世今生——安順屯堡文化》一課，為學(xué)生進行傳統(tǒng)文化宣傳與教育。在呂老師的聯(lián)系下，學(xué)校與鮑家屯村簽訂了合作協(xié)議，鮑家屯村作為安順一中的教育實踐基地，學(xué)校將不定期組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)考察。

師生一行來到鮑家屯，分為兩個學(xué)習(xí)考察小組，在老支書的帶領(lǐng)下，同學(xué)們先后了解了鮑家屯村的歷史沿革，最近幾年獲得的榮譽。通過沙盤的介紹，同學(xué)們對鮑家屯村的整體地理風(fēng)貌有了更加深刻的了解。隨后，跟隨老支書的步伐，同學(xué)們一隊人馬參觀古建筑的構(gòu)造與設(shè)計，感受傳統(tǒng)民居的裝飾與布局。爬上碉樓，體驗古屯堡的軍事防御功能。走進田野、走到河邊、參觀水碾房，充分了解被稱為“小都江堰”的鮑家屯村水利工程，甚至還親自測量了相關(guān)的數(shù)據(jù)，以便后期整理成研學(xué)報告。

為了充分實現(xiàn)農(nóng)田的灌溉，鮑家屯的居民們建設(shè)一個十分完善的水利工程。水利工程的核心是分水樞紐水倉壩，它將河水分為了兩條渠道。再經(jīng)過二級分水壩，將水量分配到了下級渠道，以此類推，形成了“一壩一水一片田”“橫壩豎壩十座壩”的人工景觀。在水渠旁邊，又建造了多處的水碾房，為村落的碾米磨面提供了方便。水利工程修建開始于明朝，經(jīng)過后世不斷完善，形成今天的水利網(wǎng)絡(luò)。由于水倉壩采用的“魚嘴分流”方式和都江堰有異曲同工之妙，因而人們將之稱為“黔中都江堰”。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，此次研學(xué)活動取得圓滿成功，更為后期的研學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。通過此次研學(xué)之旅，同學(xué)們開闊了視野，陶冶了情操，體驗了課本上學(xué)不到的知識與文化。更是通過團隊建設(shè)，提升了凝聚力與集體意識。在活動中，學(xué)生不僅加深了對歷史文化、傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的認(rèn)識感悟，還提高了學(xué)生的觀察分析能力、實踐能力，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活帶來了積極影響，引領(lǐng)他們更愛家鄉(xiāng)、更愛生活。